生命教育之所以在现代兴起，应该说有其深刻的历史背景与现实的原因。首先，社会的发展使人们尤其是青少年遭遇到一些严重的问题。人类进入新的千年之后，依靠信息技术、新材料新能源、生物技术、航空航天技术、生命科学等等，社会、经济、文化都呈现出高速的发展，生活的水准大幅度提升。但同时也引发了诸如地区间的差距加大、贫富悬殊惊人、局部战争不断、恐怖主义盛行等政治及社会问题。而另一严重的问题是文化虚无主义、相对主义盛行，人们正常的生活准则、道德规范许多被消解，于是，导致人们生命存在的价值难觅，生活的意义呈现为空白。一切都可以做，一切也可以不做；一切都无所谓，一切似乎仅是游戏而已。现代人于是陷入价值与意义难定的虚无世界之中，这种状况尤其表现在青少年身上。青少年缺少生命关怀，就无法形成正确的生死观念，也就缺乏正确的生命意识……从心底里没有正确的生命意识，就会轻率对待自己的生命，同时任意草菅别人的生命。泰戈尔说得好：“教育的目的是应当向人类传送生命的气息。”通过本丛书，我相信人们一定会对生命重视起来。
人生在世，究竟为的什么？究竟应该怎样？这两句话实在难回答，我们若是不能回答这两句话，糊糊涂涂过了一生，岂不是太无意识吗？科学家说人死没有灵魂，生时一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配，这几句话倒难以驳他。但是我们个人虽是必死的，全民族是不容易死的，全人类更是不容易死的了。全民族全人类所创的文明事业，留在世界上，写在历史上，传到后代，这不是我们死后连续的记忆和知觉吗？照这样看起来，我们现在时代的人所见人生真义，可以明白了。略举如下：
 一、人生在世，个人是生灭无常的，社会是真实存在的。

二、社会的文明幸福，是个人造成的，也是个人应该享受的。
 三、社会是个人集成的，除去个人，便没有社会；所以个人的意志和快乐，是应该尊重的。
 四、社会是个人的总寿命，社会解散，个人死后便没有联续的记忆和知觉；所以社会的组织和秩序，是应该尊重的。
 五、执行意志，满足欲望，是个人生存的根本理由，始终不变的。
 六、一切宗教、法律、道德、政治，不过是维持社会不得已的方法，非个人所以乐生的原意，是可以随着时势变更的。
 七、人生幸福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的。若是上帝所赐，何以厚于今人而薄于古人？若是听其自然所能成就，何以世界各民族的幸福不能够一样呢？
 八、个人之在社会，好像细胞之在人身，生灭无常，新陈代谢，本是理所当然，丝毫不足恐怖。
 九、要享幸福，莫怕痛苦。现在个人的痛苦，有时可以造成未来个人的幸福。譬如为正义的战争所流的血，往往洗去人类或民族的污点。极大的瘟疫，往往促成科学的发达。
   总而言之，人生在世，究竟为什么？究竟应该怎样？个人生存的时候，当努力造就幸福，享受幸福，并且留在社会上，后来的个人也能够享受。递相授受，以至无穷。心灵有约 ，无数哲人和先知为探求人生真义前仆后继，却从未得到任何确定答案。唯有不时的启示，告诉我们真义的确存在。
   保尔·柯察金说，要把有限的生命投入无限的为人类解放而斗争的事业中来。然而，崇高的理想永远都被搭建在平凡的舞台之上。没有人能够生来就是英雄,也没有人能一开始就看清自己肩负的使命。我们都是在不断的成长和摸索中，渐渐开启了自己的智慧之窗。
   生命的真义就是成长，就是奋进，就是不断的成长和奋进。只要把握好平凡的每一天，做好平凡的每件事，终究有一天，你会发现，人生的真义就在不经意间已经得到，水到渠成。